山人一村 / 2017-08-10
美是一个永远的话题，就像爱情是永远的话题一样。柏拉图说过：“美具有引人向善的作用和力量”，黑格尔的理论：“美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的”；世界文明古国——中国《伦语》有云：“尽美矣，又尽善也。”足以证明美与真和善是分不开的。
中国十大国粹之首——书法，自始至今吸引着无数热爱文化的志士，山人一村也不例外。山东的一个自然村庄，那个几千年来儒家思想的渗透不在乎贫富、不在乎城乡、不在乎官民,这种精神从骨子里化入了这位少年心中，因为他觉得那是一种难以比拟、难以抗拒的美！这种力量促使和诱发了他对于书法的狂热追求。
一、 踏上书法学习的“苦”旅征程
学生期间他就一位品学兼优的学生，一张张印花奖状是对他最大的鼓励和认证，每每被派到县里参加学习比赛或领奖。也因此被选拔到艺术院校，成为一名正式文艺工作者。其风华正茂的英姿无可挑剔地成为团体中的武生之冠，然而这些不足以满足他对文化的追求和欲望，他偷偷地拜当时山东省最有名的书法家、戏剧字幕书写师为老师（美其名曰老师，充其量给了一本字帖而已，现在想来已足矣！）只言片语说说基本要领，其余全靠自己利用业余时间如饥似渴地练。由于当时条件不充足，他想了个利用胶泥(“胶泥”:方言，指比较细腻的粘土)遇水干湿变化的特性，一支毛笔，一瓶水，一盘自己研制好的书写盘（类似于现在的“水写布”）练了好几年。据说那本字贴是赵孟頫的字(没有印明出处)，当时文化大革命期间，印刷读物不能涉及某些历史性的和敏感的东西，只是字而已。
从此踏上书法学习之路，别人眼中满是不解和诧异，或根本无法理解他所追求的和研究的，也无法去认识美的存在。
苦，会各有所领各有所略，就像现在人们品咖啡已然不觉得是苦了一样，反而在他心中或是一种满足、一种幸福、一种别人无福享受的美！
真，在这里可见一斑。
二、 各领域之美皆为我用
职业武生这个角色严格说来是戏剧和武术领域，怎么可能与书法有关呢？这听起来确有些不解。常言道：“书画同源”，可书法和武术怎扯得上联系呢？其实这里面还真有些道道。
众所周知，协调即美。字写的结构不好，重心不稳、不谐调不好看，那也只是个不好看，不妨少看几眼。可武术里面你一个动作如果重心不稳、不谐调会摔跤的。从这方面，他深知重心稳定和谐调的重要性，也悟到了静与动，稳与危的关系，体会到“势”的概念。几十年的舞台生涯，他从中得到的不仅是演出的成功带来的成就感，用心地去体验人生中各种美、研究生活百态的美又是他的另一大收获。
三、 美即已存勿须言
美，即真、即善。这里不说他如何在工作中如何用心教小徒弟练功,不说他如何督促小弟练书法，就说一件事：
后来他被分到企业工作，笔者才有幸认识了这位书法家。为了生活，他为笔者找一些书写匾牌的活，俩人一起完成，最终得到的报酬他总是一分不取。他说：“一方面为了你的生活，更重要的是让你在艺术上能得以实践……”
这是一种大善，一种至美。美即已存勿须言，心至诚处德方彰！
人立品为先，书法亦能炼就作人，书品即人品。
四、 博人之长，广纳精华
几十年中，山人一村老师广泛从古贴中汲取营养，和他相识的岁月，曾亲见他认真书写的小楷《道德经》无数遍，工工整整足见其用心难能可贵；行书更是日常的功课。步入不惑之年，潜心研究草书，从于右仁《标准草书草圣千字文》到王羲之《十七贴》、怀素《自序贴》等等，仅孙过庭的《书谱》不知临过多少遍。饱读、熟练古人书贴，吸收经典作品之长，学习相关书法理论，是他的最爱。
这是山人一村的书法之所以沉稳大方、钢秀兼备、稳而不滞、俊朗飘逸这种境界的基石，是历尽艰辛、刻苦磨练、虚心作人必然的硕果。
近年来，义捐活动、各种笔会和学术交流是他学习的机会，是提高自己修养的催化剂。在各种乃至国际比赛中频频获奖，得到了业界人士及书法爱好者的普遍好评。
五、 山人一村老师艺术简介
山人一村，号墨缘斋。祖籍山东。中国诗书画研究会会员，北京丰台区书法家协会理事，墨缘斋艺术总监。
自幼酷爱丹青，主攻二王、赵孟頫、米芾，草书主攻孙过庭、于右任等诸家。一直从事书法工作，其字体笔力雄健洒脱，神韵飞动，书法用笔张驰有度，笔法流转自如、力道千钧。为人谦逊，一直以来热心社会公益事业，积极从事公益活动，作品曾在各种大型比赛中获奖。
2015年在首届全球华人诗书画中国大赛中荣获银奖；2015年被聘为河北省海内外名人名企交流协会艺术顾问；
2015年在香港纪念抗日战争胜利70周年全球华人书画大赛中，荣获入围奖；
2015年在“纪念毛主席诞辰122周年”全国名家书画大展中荣获一等奖；
2016年9月全国第十六届“庐山杯”书画大赛获得金奖；
2017年4月，作品《沁园春 雪》被中国人民革命军事博物馆收藏。
2019年12月《财税前沿》书刊刊登了山人一村老师的书法作品。
作者：潘冰新
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