一拙，一静，是真正的智慧 

不弄技巧，以拙为进

1.大智若愚是用拙

苏东坡说：“大勇若怯，大智若愚。”

这与老子“大成若缺、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷”一脉相承。

曾国藩主张“一味浑厚，绝不发露”，就是在做人方面“用拙”。

事事精明，善于投机钻营，不是大智。真正的大智是低调做人，踏实做事，不怕吃亏，以苦为乐，憨厚朴实，像缺心眼一样。

2.难得糊涂是用拙

传说有一次郑板桥去拜访好友金农，二人都是“扬州八怪”中的成员。

金农在一张纸上画出光秃秃的六道竖直的黑线，然后题写了“六根清净”四个字。

郑板桥拿过毛笔，画了好几个黑圈，把六道黑线抹得一塌糊涂，又把“六根清净”四个字划掉，补写了“难得糊涂”四个字。

二人相视大笑。

若能理解并实践“难得糊涂”之“用拙”，将会一生受用无穷。

3.以退为进是用拙

老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

“手把青秧插满田，低头便见水中天，身心清净方为道，退步原来是向前”，这首禅诗，以描写农夫插秧来说明道理。

人生路上，有的时候前面是险坑，跌下去会粉身碎骨；有的时候前面是一道墙，撞上去会鼻青脸肿。

这时候应该懂得以退为进，转个弯，绕个路，曲径通幽，前面仍然会有广阔空间，正如古人所说，“退一步想，海阔天空”。

4.万事随缘是用拙

布袋和尚说自己：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。”

万事皆有缘，人生当随缘。人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它繁

荣”，随遇而安，看似愚拙无成，其实获得了生命的自由和性灵的完整。

生活是在随缘中实现，心智也在随缘中成长，岁月本无疆，人生当守拙！

静水流深，临事以静

1.静气在胸有涵养

老子说：“静为躁君。”

古人云：静以修身。

静气使人有涵养，人一闹腾，六神无主；人一静谧，风度俱来。月朦胧，鸟朦胧，实因心朦胧，飘忽不定。

拥有一点静气，会令男人平添一种从容大度的魅力；拥有一点静气，会使女人更增一分优雅娴静的风姿。

2.静气在心有远虑

《大学》：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

只有先静下来，才能心安，心安才能深思熟虑。

诸葛亮《诫子书》：“宁静以致远。”

静气能让人保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律。

心浮气躁者容易短视，急功近利者只看眼前，存养静气者心胸开阔，头脑冷静，志向高远。在浮躁的社会，静者方能胜出。

3.静气在魄有格局

清末翁同龢的一幅对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”

静气能成就一种大的格局，泰山崩于前而不改其色，危难轰于顶而不移其步。

凡临大事有静气者，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水、沉着应对。大事且能以静制动，小事自然更是拿得起放得下。

4.静气在灵有辉映

万物静观皆自得。

一朵昙花，开在深夜，幽幽的一束光照见它，它视而不见，意韵幽幽地开着，这是昙花的静气。

一个人，专心一件事，别的事情搅扰不了他，别的诱惑迷乱不了他，他就那样心系一处，仿佛进入了禅定，这样的人也有静气。

山野明月皎皎，清风徐来，餐风饮露好风雅，被天席地度韶华。

丰子恺说：“既然没有净土，不如静心。”

静气是一种灵性，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。