著名书画评论家 史峰 / 2020-07-07
在书法尽是江湖气，鲜见碑帖儒雅功的当代，著名书法家陈法信的翰墨创作，可谓是一脉清流，也是正向雅风，尽依文人儒雅的艺术表现手法，让书法从技法到气质都达成了向士意回归，向古韵探寻的正宗品质。所以，站在这个角度来讲，陈法信的书法，是对传统文化精神的理解典范，也是传统文人书法的儒雅执着。
他的书法造诣并不仅仅探求一体之功，而是诸书皆修的全面，真草隶三大法门皆入佳境，对书法三千年的历史源与变的把握相当透彻，体现出强大的书法师古能力，以寻韵古风探究碑帖为基本的修养路径，这看似简单，实则需要付出巨大的心血磨砺。
他项暂且不论，先谈陈法信先生的楷书修养。法取欧楷，精益求精，没有十年以上的执着定力，要达到这种功取大唐，法度严谨的楷书全能，完全是不可能的。他的欧楷修养，无论从形态到气韵，都是达成最佳的境界，绝不是仅趋其形的呆板。一般人写欧楷，多数都会因笔法不知变化而得呆书，这就是对欧阳询笔法的变化理解不到位，观察不入心的习成结果，容易把楷书写成千笔同态的印刷体。可是陈法信楷书，显然是全面传承欧楷笔法的奇变与结体的奇险，在中正形态下，处处意取变化，笔势生成八面，纵收和谐，动感十足。所以观赏陈法信的楷书，可以深刻地感受到师古得真，师之不泥的入境品质。他是一位真正把楷书写出动态与神态的书法艺术家，把楷书带离了现代印刷体的泥潭，重归艺术显美的崇高境界。
隶书也是陈法信书法修养的坚厚基石，法取汉隶碑法，取质神工，大匠法度，韵涌古风。他的隶书以汉隶的“逸质”为取向，稍稍避让了汉隶的“雄盛”，依石门颂和礼器碑的合意风格为主要意境，这种书风的酝酿，也正是文人书法倾意的姿态，多以逸质为儒雅，稍藏雄盛避免粗弊，在依碑修炼的磨砺中，陈法信的书法达成了心性与书性的和谐共振，书以抒情，法以达意，可谓是文人品质良驯书法的典型。
他的行书与草书创作，不但显现出超能的帖学修养，还集中体现了他书法的天赋神采。创作行书帖学二王，把晋韵境界理解与复显得相当到位，笔法动逸多变，玲珑趣韵，如春风绿原野，和雅共生，挥意潇洒，动逸自由，行书很有兰亭韵，也有中秋意，功追贤者，十分可观。这种笔法与墨韵的雅和状态，不仅仅是修炼的功成，也多有天意的自然。
文人儒雅书风秀，士意轻涌墨韵净。他的草书，也尽意延续了清雅和美的笔墨风格，具备了明代文人书法的形态美，恰如董其昌之法，以雅动人，不以癫狂骇人，这种草书显然与张旭怀素的癫狂风格是两种思路，如果说张旭怀素以狂显绝，那么陈法信的草书则注重以雅生美，而这种书法恰是文人书法的品韵核心，也是当下书法审美的士风主体倾向，是朝向动心悦目的当代审美情趣而铸新功的翰墨造诣！当下书坛，似乎并不缺少刻意癫狂的书法江湖气，倒是非常难得陈法信这种清风儒雅的文人功，从这个意义上来说，他的书法恰是功立潮头，已然是时代的艺术风帆！
著名书画评论家 史峰
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