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浅议书法练习（总论之一）

周义发 / 2020-07-31

作为文化核心表征的中国书法，建立在汉字的基础上，而汉字以方块定型，具有一种建筑美。且从其肇始，就占据文化的核心和美学的核心。因此，中国书法是一门独特的艺术，是世界上独一无二的艺术瑰宝。

中国书法艺术的魅力，源自于炎黄子孙对大自然的观察、体验和美学艺术实践特别是历代书法巨匠的总结和升华。

中国书法从诞生起传承至今几千年，在文化历史的长河中，无数帝王将相、文人墨客、豪杰侠士、百姓黎民，徜徉乃至沉醉其间，甚至为之倾倒！这种特有的魅力，不仅教化着华夏儿女对书法艺术孜孜以求，而且还深刻的影响着许多东南亚国家的文化。

中国书法从甲骨文、金文、石鼓文逐渐演变为秦统一后旳小篆、定型于东汉的隶书。从魏晋开始兴起的草书、楷书、行书，历经朝代更替，时代变迁沿革至今，形成了公认的“篆、隶、草、楷（又称真书、正书）、行”五大类书体。五类书体各显千秋，无不放射着中华民族的智慧光芒，散发着书法艺术浑然一体而又各表一枝的清新芬芳。

中国书法由于与文字、文学、典籍和共公艺术紧密相关，所以，书法最能体现中国文化的独特精神。从皇家宫苑到私家园林，从州郡官府到乡村茅舍，从佛寺道观到楼台亭阁，用书法题写的匾额碑牌、府第名称、店铺旌条、对联偶语，构成了大江南北、长城内外最为习以为常的审美景观。

汉字本身的文化内涵所要求的美化模式，使得汉字书法与中国文化具有了一种内在的同构体系。宣纸为白，落墨为黑，阴阳互鉴；纸白为无，黑字为有，有无相成；白纸为虚，黑字为实，虚实相生……，形成了“道法自然”黙契，“天人合一”的巧合。宇宙在天地运动中演进着历史沧桑，而中国书法艺术，其字体和风格的演绎又与中国历史推进相同步，共流变。所谓“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，明尚态”，是“笔墨当随时代”笔端的自然流变状态。

笔者自幼习字，时至当下，无论过去是业余嗜好，抑或是现在以职业为生，基本是每日临池不辍。日复一日，年复一年，从临摹到创作，可谓“废纸三千，弃笔如冢”。同时，从“依葫芦画瓢”到赋予笔墨于情怀，还有一个须臾不可忽视的因素——读万卷书，行万里路，笃学与思辨。正所谓功夫在诗外。从苦守法度到超越法度，是个漫长而又艰辛的过程。只有长期自觉戴着沙袋习舞，方有可能在脱离沙袋后长袖善舞，才能从自由的书写迈向书写的自由。

以笔者的体验，练习书法，幼年少年时期以楷书为上，在具备一定文字学基础后需要练习相当长一段时间的篆书，包括甲骨文，金文和石鼓文的大篆，再过渡到小篆的临习不失为一条实实在在的路径。其道理我将会在以后的分论中表述。然后再练隶书、行书和草书。这样循序渐进，才能行稳致远。然而，无论练习哪一种字体，首先要选一种自己心仪的碑或帖，练到背临都不出其左右时，再临相关联的名家各碑帖，以一家为主，兼收并蓄，必可师出有门又能自成春秋。

周义发教授，笔名周德舰，职业书画家。早年毕业于湖北工程学院文学院，清华大学美术学院书画专业研究生，进修于中国书画篆刻名家导师马波生教授工作室。上世纪90年代被国家有关部门评审为教授级职称，本世纪初建立“周义发诗书画印工作室”。被央视星光影视园新华融媒国际品牌国礼文化联合会和中国收藏家协会联袂授予“国礼书画名家”，被中书协、中美协等艺术机构联袂授予“德艺双馨艺术家”。

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